丘温伟过后，便是同为洛都人的典兴言与夏侯英义。他们二人的回答与丘温伟大体相近，但是又有区别。

典兴言强调了刍狗的历史由来，表明这不仅是祭祀上天所用，更是上天看与我们凡人的物件。若是人认真对待刍狗，便是对上天的响应。

夏侯英义则更突出人的重要性，表明是人使用刍狗，进而联系上天。人在上天面前永远是渺小的，夏侯英义认为人当待自己如刍狗一般，才能好生敬重上天，做到天人合一。

姬丰对于典兴言和夏侯英义的回答也很是满意，没有否认两人。如此一来，典兴言和夏侯英义同丘温伟一般，通过了姬丰的考验，他们已经出现在了新晋官员的候选名单上。

典兴言与夏侯英义过后，便是下水国的诸葛季同。诸葛季同回答前面与丘温伟三人相当，但是后半段，诸葛季同则阐发了一些独特的见解。

更多内容加载中...请稍候...

本站只支持手机浏览器访问，若您看到此段落，代表章节内容加载失败，请关闭浏览器的阅读模式、畅读模式、小说模式，以及关闭广告屏蔽功能，或复制网址到其他浏览器阅读！